APUNTES SOBRE EL MULTICULTURALISMO

Hay quienes pretenden explicar la realidad con alguna teoría pero cuando la realidad rebasa los siempre estrechos márgenes de ésta, no culpan a la teoría sino a la realidad. Otros, pretenden justificar con la realidad, a menudo veiolenta, ciertas teorías que hunden sus raíces en la ley del talión y aprovechan los hechos para promover sus ideas reaccionarias. Pero eso que llamamos realidad siempre suele ser más compleja de lo que creemos que es. Los sucesos del fin de semana pasado en Sydney parecían instalar las actitudes racistas como dominantes, dejando poco margen de acción, y menos aún de reflexión.

Pero como sucede a menudo, así como la violencia engendró inmediatamente más violencia, con el correr de los días empezó a surgir y desarrollarse un movimiento contra el racismo y resurgieron las voces que no estan dispuestas a dejar en manos de los reaccionarios una sociedad que tiene valores importantes que mantener y desarrollar. A tal punto que hay citada una importante manifestación en el centro de la ciudad, frente al Town Hall, en contra del racismo y a favor de una sociedad multicultural.

Ello es expresión de variadas reacciones que han despertado de cierto letargo, pero también de la comprensión de la mayoría de los medios de prensa que rápidamente cambiaron su discurso. Algunos los tildan de oportunistas y puede ser que lo sean, pero es bienvenido el cambio, ya sea porque han tomado conciencia de la magnitud de los desmanes o por adecuarse a un discurso condenatorio que se ha vuelto dominante. Lo cierto es que hoy, la tónica es de llamar a la paz y a impedir que surjan nuevos desbordes en el próximo fin de semana.

Pero si bien esto es un elemento importante y alentador, también es necesario profundizar para no caer en posturas simplistas que en su afan de aplacar los ánimos, a veces por intereses que pasan solo por la mala imagen internacional del país o el miedo de perjudicar el turismo, terminan aplanando la realidad, negando sus pliegues más conflictivos, lo que llevaría a ocultar y, sobre todo, a no encarar acciones para intentar resolverlos.

Desde el gobierno Federal, el primer Ministro Howard sigue minimizando los hechos y negandose a relacionarlos con lo que ha sido su política en estos últimos 10 años, aunque otros voceros gubernamentales han tenido que matizar ese discurso. A nivel del Estado de New South Walles, gobernado por los laboristas, El Premier Morris Iemma, que ha calificado los hechos como actos racistas, también ha planteado que se impulsarán leyes estatales para edurecer las penas y se ampliarán los poderes de la policía para combatir los desmanes. Si bien el papel de la policía de New South Walles ha sido muy bueno, realmente le salvó la vida a varios jóvenes libaneses a quienes rescataron de la turba que los estaba golpeado a mansalva, arriesgando sus propias vidas vidas, algo que se pudo ver en TV, igualmente no es con mayor represión y vigilancia como se pueden revertir a largo plazo estas situaciones.

Por otra parte, líderes religiosos musulmanes, cristianos, tanto protestantes como católicos y ortodoxos, llaman a la pacificación pero no dejan de pretender imponer su control sobre los jóvenes de sus comunidades, quienes precisamente no se sienten identificados con las tradiciones de sus religiones, las que por cierto, más de una vez han jugado un papel muy poco tolerante. Un líder comunitario libanes ha propuesto que este próximo fin de semana los padres no dejen salir a sus hijos jóvenes de sus casas, invocando un impracticable y descabellado toque de queda paternalista que no tiene otra intención que aplicar un ferreo control social. Y es impracticable porque, además de implicar una concepción conservadora, no toma en cuenta el factor generacional que está en la base de los comportamientos de los jóvenes más violentos, quienes precisamente no tienen una buena comunicación con sus padres y que estan en franco rompimiento de sus tradiciones culturales. A veces, esto es un factor negativo, en tanto se pierden valores importantes, pero también implican nuevos comportamientos muy positivos que dejan atrás seculares tradiciones plagadas de intolerancia, de machismo, de segregación religiosa y de concepciones estéticas que ya no los representan. En realidad, todo se está resignificando constantemente, eso es parte de la construcción de la identidad de una sociedad en la que las múltiples influencias están en permanente simbiosis.

El problema del multiculturalismo a veces se halla dentro de el. Quien pretenda que una sociedad tan diversa como la australiana, y en especial Sydney, que es la ciudad más importante y cosmopolita, no tenga conflictos y espere un comportamiento ejemplar en perfecta armonía y paz, no entiende lo que significa una sociedad multicultural. Es decir, no la entiende en forma dinámica sino de manera estática. Y es que muchas veces el multiculturalismo ha quedado en manos de burócratas incapaces que terminan siendo funcionales al sistema y están por fuera de la realidad. Más aún, con un gobierno que ha bombardeado esa noción multicultural y ha bloquedao su desarrollo patrocinando el paroxismo la psicosis y la paranoia para justificar su polìtica belicista de apoyo a Bush o sus leyes antiterroristas que se parecen demasiado a un neomacarthismo.

El multiculturalismo tampoco se puede imponer desde arriba si no surge desde la base. Y allí también hay responsabilidades muy concretas en las propias comunidades de inmigrantes. Un elemento de análisis, aunque suene un poco simplista, es que no se puede comparar lo que fueron los emigrantes de fines del siglo XIX y pricipios del XX que huyeron de la miseria y las represiones y guerras europeas, que fueron en su mayoría trabajadores que exportaron las ideas socialistas y anarquistas de solidaridad y conciencia social para luchar por construir una sociedad mejor y que, con muchas contradicciones, permearon con su acción a todos los movimientos sociales y ayudaron a transformar las sociedades en las que se establecieron, con una migración de último cuarto de siglo XX que, huyendo de las mismas o peores situaciones, aunque de lugares muy diferentes, trajo a Australia a trabajadores que, sin generalizar pero con mayoría evidente, no portaban la misma conciencia social ni política y que, a su vez, se integraron a una sociedad que privilegia el individualismo.

A su vez, la acción de los que supuestamente era la izquierda, representada por el Partido Laborista, lejos de defender los intereses de los trabajadores y construir un sólido movimiento obrero como factor del cambio social, tuvo historicamente una posición reformista y conciliadora y dominó y domina aún los sindicatos sin forjar un sentido, no ya revolucionario ni democrático en los trabajadores, sino organizaciones parasitarias y burocratizadas envueltas en las luchas más economicistas. En la actualidad, casi no hay diferencia entre el discurso laborista y el Nacional -Liberal.

Aún así, es posible que renazca y se afirme un poderoso movimiento social que, lejos de pretender imponer dogmatismos sectarios, impulse y trabaje con una rica diversidad creando una red de múltiples organizaciones de todo tipo (lo mismo que la acción individual porque no cualquier colectivismo es bueno) capaces de confluir en el desarrollo de valores que hacen, no solo a la convivencia en paz sino al aprendizaje y a la mezcla, a la mixtura que refleje la maravillosa diversidad humana, algo que la sociedad australiana tiene la suerte de tener en sus habitantes. He aquí un hermoso desafío por delante. Si una sociedad logra amalgamar semejantes elementos, habrá dado un paso gigante en la cultura humana. Yo sigo creyendo que eso es posible. Estamos en un mar de contradicciones pero navegar sigue siendo necesario.

*Especial para Montevideo.com.uy

servido por Javier 5 comentarios compártelo