FUTBOL Y TELEVISIÓN

“La Televisión es el más poderoso medio de unión humana. Todos dicen que es mala, verbigracia: la miran, ¿Si fuera buena, tendría tanta audiencia? Xabier
Meditaciones en una tanda. (inédito)

La palabra Televisión posee un aura mágica que resplandece ante su sola pronunciación. Unos la ven como el más poderoso y maravilloso medio de comunicación, otros, como la fuente de todos los males. Se despotrica por su mediocridad pero aumenta el tiempo promedio frente a ella. Pocos lo admiten, porque es socialmente condenable ser un espectador televisivo pero su inserción hogareña la coloca como el totem de nuestra época.

Hay que superar un discurso maniqueo que lo único que termina proponiendo es apagar el televisor. La crítica a la televisión debe partir de la exigencia de un conocimiento del medio, tanto de los aspectos tecnológicos y de lenguaje audiovisual, como también los referidos a la gestión, comercialización y propiedad de los mismos. Es decir, un abordaje capaz de esquivar posiciones apocalípticas o encandilamientos apologéticos.

La TV une y separa, informa y deforma, transmite y manipula, brinda conocimientos y estupidez, educa y aliena, distrae y aburre. Lo que está fuera de discusión es la presencia rotunda del mensaje televisivo en el devenir cotidiano y que sea muy difícil escapar a su influjo y embrujo, lo que hace indispensable establecer una actitud crítica.
La pregunta es ¿Se puede tener hoy una actitud crítica, sin mirar Televisión?

En la sociedad moderna, la TV desempeña una de las funciones más antiguas y tradicionales de las imágenes: visualizar los mitos e integrar al individuo en el todo social. Recrea los ritos y los mitos fundamentales pero no es solo una mediadora, también es una reforzadora de los símbolos de una cultura. El futbol y la TV se refuerzan mutuamente, se buscan, seducen y funden en una comunión que los vuelve indispensables el uno para el otro.

Cada vez que se habla de futbol por televisión, surge una discusión en la que se mezclan de manera algo confusa los conceptos de negocio y espectáculo en oposición a los más puros de juego o deporte. Al parecer, la TV afecta todo lo que toca y nada es lo mismo luego de su mediación. Si analizamos los juegos primitivos, arcaicos, encontraremos que dentro de su contexto también podía haber un negocio y un espectáculo. Si analizamos el negocio de este espectáculo del futbol de fin de siglo, comprobaremos que no puede, ni debe, perder algunas de las características de juego. Repasemos algo la historia.

JUEGO
Ignoro si los primates ya corrían tras un balón aunque el desempeño de ciertos jugadores actuales da motivos para la duda. Tal vez de allí provenga la tendencia a jugar como la mona. Bastante más acá en los tiempos, se puede rastrear en diferentes civilizaciones algunos juegos que se podrían comparar a lo que hoy denominamos futbol. Existen bajorrelieves del siglo V a.C. que representan a un jugador dominando un balón junto a su esclavo quien, seguramente, no tenía derecho alguno sobre la esfera pero debía ir a buscarla cuando se iba lejos. Homero evoca en sus versos un juego de pelota y el antiguo haspartum de los romanos ya prefigura los juegos con el pie que le sucedieron siglos más tarde. En la Europa medieval los juegos de pelota tenían un carácter popular y rudo. Se practicaban sin reglas escritas y sus variantes eran innumerables, incluso, dentro de la misma contienda. Algunos jueces actuales parecen ser muy tradicionalistas en cuanto a esta característica, solo que ahora se le denomina: dualidad de criterio.

El Soule francés

Este juego era practicado en las provincias de Bretaña y Picardia, curiosamente, una alusión al nombre de esta región del norte de Francia podría estar en el origen de la palabra picardía, requisito muy valorado en todo aquel que pretenda destacarse con una pelota en los pies. Lo cierto es que el Soule, al parecer, una traducción del vocablo celta Heule – sol, tenía sus raíces en los rituales comunitarios de la sociedad rural y conservaba una dimensión religiosa. Este juego oponía a jóvenes de pueblos vecinos o a solteros contra casados, ritual que sobrevivió hasta nuestros días aunque... ¿Se siguen jugando partidos entre solteros y casados o esta particular contienda ha perdido convocatoria ante el aumento de los divorciados? También sería interesante preguntarse si, quienes se hallaban en situación de concubinato, estaban condenados a jugar en ese equipo hecho a las apuradas, al que todos llamaban un rejuntado.

Recapitulando. El soule era una especie de pelota rellena de heno que, utilizando todos los medios físicos a su alcance, los participantes intentaban depositar en el lugar convenido del territorio del otro bando. Las prohibiciones decretadas por las autoridades atestiguan la brutalidad de un juego que dejaba un tendal de heridos e incluso muertos sobre el terreno. El Fair play instaurado en las canchas de nuestro futbol actual a desterrado estas prácticas pero, fuera de ellas, algunos hinchas mantienen la tradición del foul sin pelota.

El Hurling inglés

"Tu, vil footballer" exclama un personaje del Rey Lear de Shakespeare. El hurling consistía en competir con carreras desenfrenadas por valles y montes, atravesando ríos y arroyos para depositar la pelota en la portería contraria. Sobre el escribió Richard Carew en A survey of cornwall en Londres, 1602:

"Los jugadores de Hurling recorren colinas, zanjas, zarzas y matorrales espinosos, pasando por ciénagas y toda clase de corrientes de agua en la lucha por la pelota. En este juego es posible comparar la pelota con un espíritu infernal ya que quien acierta a tenerlo se lanza como un poseído, defendiéndose de quienes intentan detenerlo. El juego está ligado a muchos peligros. Una vez concluido, puede verse a los participantes como si regresaran de una verdadera batalla: con el cráneo ensangrentado, huesos rotos, dislocaciones y magulladuras apropiadas para cortar los días de cualquiera."

El Calcio de la Italia del renacimiento

En Bolonia y Florencia se jugaba al calcio con el detalle, nada desdeñable, de que se lo hacía con el pie. Practicado en Pascuas o durante el martes de carnaval ya es un juego urbano que se desarrolla en el interior de burgos, en espacios reducidos y más delimitados. Aparece cierta distribución de tareas y un esbozo de juego colectivo aunque los comentaristas de la época ya afirmaban que Italia jugaba a la defensiva.

Para romper esta visión etnocéntrica, hay que agregar que, tanto los indios mesoamericanos, como también en el lejano oriente, practicaban juegos de pelota. Un detalle importante es que muchos juegos practicados por civilizaciones catalogadas de primitivas, al ser analizados o juzgados desde fuera con los valores de otra cultura, son vistos como simples juegos cuando, en realidad, además, están haciendo otras cosas. Habría que adentrarse mucho en el conocimiento de las sociedades en las que se daban estos juegos para poder desentrañar sus características de negocio, en el sentido de las complejas relaciones socioeconómicas establecidas entre los diferentes actores y castas sociales, lo que no está en duda es su carácter de espectáculo, aunque no como entendemos a este concepto en la actualidad.

Xabier

continuará...

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